Zhou Shuren conegut popularment com Lu Xun va ser un influent escriptor, assagista, poeta i traductor xinès que és considerat com el 'pare de la literatura xinesa moderna'.



És conegut per les seves observacions satíriques del comportament de la societat xinesa a principis del segle XX. Va ser considerat un dels pensadors més importants de la seva època i també un pioner de la literatura xinesa vernacular moderna.





Durant els diversos moviments polítics que es van produir a la Xina continental des de 1949, l'obra de diversos autors d'obres de ficció de crítica social, populars als anys vint i trenta, ha estat fins a cert punt desacreditada i criticada. Tanmateix, la reputació de Lu Xun estava intacta i es va distingir constantment.

Hem compartit tot el que necessites saber sobre el famós escriptor xinès Lu Xun. Segueix llegint!



Lu Xun: Tot el que necessites saber sobre el famós escriptor i crític literari xinès

Mao Zedong, pare fundador de la República Popular de la Xina (RPC) i expresident de la República Popular China, el va cridar com a comandant de la revolució cultural de la Xina. Durant la dècada de 1930 a Xangai, es va convertir en el cap titular de la Lliga d'Escriptors d'Esquerra.

Primers anys de vida

Lu Xun va néixer l'any 1881 a Shaoxing, Zhejiang en una família de propietaris i funcionaris del govern. Tanmateix, els recursos econòmics de la família es van deteriorar quan era jove i va haver d'afrontar moltes dificultats.

El seu pare era un erudit i el seu avi va exercir com a alt funcionari del govern a Pequín. Va patir molt durant la guerra sino-japonesa i el moviment de rebel·lió dels boxejadors de 1899 a 1901. La seva família es va tornar tan pobre que van haver d'emponyar béns i altres articles per comprar medicaments per al seu pare que patia una malaltia crònica.

Als 13 anys, l'avi de Lu xun va ser acusat de complicitat en un cas de suborn i condemnat a presó per frau d'examen. La seva reputació familiar va disminuir després d'aquest incident i van haver de subornar funcionaris del govern del Ministeri de Càstigs per assegurar-se que el seu avi no fos executat. Això va deixar Lu Xun desil·lusionat amb la corrupció oberta del govern imperial quan era adolescent.

Lu Xun va anar a estudiar medicina a Sendai, Japó el 1902. No obstant això, va deixar els estudis en poc temps perquè es volia dedicar a la literatura, ja que creia que la Xina necessita desfer-se dels seus 'mals espirituals' més que no pas físics. mals. Va començar a escriure per a revistes radicals dirigides als estudiants xinesos al Japó. Fins i tot va començar la seva pròpia revista literària el 1906, però no va tenir èxit.

Va explicar la raó per la qual va deixar els estudis de medicina ja que, en aquell moment, feia molt de temps que no veia cap dels meus compatriotes xinès, però un dia alguns d'ells van aparèixer en una diapositiva. Un, amb les mans lligades darrere seu, estava al mig del quadre; els altres estaven reunits al seu voltant. Físicament, eren tan forts i sans com qualsevol podria demanar, però les seves expressions revelaven amb massa claredat que espiritualment estaven callos i adormits.

Va afegir, segons el subtítol, els xinesos que tenien les mans lligades havien estat espiant l'exèrcit japonès per als russos. Estava a punt de ser decapitat com a «exemple públic». Els altres xinesos reunits al seu voltant havien vingut a gaudir de l'espectacle.

Carrera com a escriptor

Va tornar al seu país natal el 1909 per ensenyar i treballar. Lu Xun treballava com a professor a temps parcial a diverses universitats de Pequín. Després de 9 anys el 1918, va publicar el seu primer conte titulat, 'Diari d'un boig'.

La història desaprovava els valors tradicionals confucians. La seva història es va publicar en una revista, New Youth, que es va associar amb el moviment polític del 4 de maig. El moviment exigia un nou ordre social basat en valors moderns, antitradicionals i democràtics.

'Diari d'un boig' va ser un gran èxit. Això el va animar a escriure les cèlebres col·leccions de contes com Una Crida a les Armes l'any 1923 i Deambulant el 1926. La majoria de les seves històries representaven la vida dels pobles xinesos durant els trastorns del segle XX.

No només va condemnar les costums socials contemporànies i la corrupció del govern, sinó també altres coses estranyes com la superstició, la depravació i la cobdícia que va presenciar al seu voltant.

El 1925, l'última història de Lu Xun Divorci es va publicar. L'any vinent va protestar per l'assassinat d'estudiants. A causa d'algunes raons personals i polítiques, Lu Xun es va veure obligat a fugir de Pequín el 1927 a Amoy, Cantó, i finalment es va establir a Xangai. Va deixar d'escriure ficció durant l'última dècada de la seva vida.

Assagista

Durant aquest temps va dedicar el seu temps a escriure assaigs de caràcter satíric juntament amb l'edició, l'ensenyament i la traducció d'obres russes. Va haver d'utilitzar noms ficticis per als seus escrits, ja que el govern li va prohibir la publicació.

Va ser un prolífic escriptor d'assajos breus que atacaven la injustícia social i la corrupció política imperants.

Va animar els joves escriptors, traductors i artistes. Va ser partidari de les gravats en xilografia que retrataren els extrems sofriments del poble xinès per mostrar la necessitat urgent d'una revolució.

Mort

Segons Lu Xun, el Partit Comunista era l'única esperança per a la Xina tot i que mai es va unir al partit oficialment. Va morir l'any 1936 a causa d'una tuberculosi. Després de la seva desaparició, el moviment comunista xinès el va considerar com un exemple del realisme socialista. Encara avui les obres de Lu Xun s'ensenyen i llegeixen a diverses parts de la Xina continental.

A continuació es mostren algunes de les seves cites famoses

  • Vaig pensar: no es pot dir que l'esperança existeix, ni es pot dir que no existeix. És com les carreteres a través de la terra. Perquè en realitat la terra no tenia camins per començar, però quan molts homes passen per un camí, es fa un camí.
  • L'esperança és com un camí al camp. Originalment, no hi ha res, però a mesura que la gent camina per aquest camí una i altra vegada, apareix un camí.
  • Quan els xinesos sospiten que algú és un possible alborotador, sempre recorren a un d'aquests dos mètodes: l'aixafen o l'aixequen sobre un pedestal.

Consulteu aquest espai per a articles més informatius com aquest. No dubteu a afegir les vostres aportacions si n'hi ha per ajudar-nos a improvisar el nostre contingut!